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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    几个关键意象与情节已然浮现。「壶」不是钵盂、净瓶或幡盖等常见的法器或,因此在《大正藏》中并不多见。但在「吐壶故事」中却是关键意象,而吐壶吐人与吞壶吞人则为关键情节。尔后以〈梵志吐壶〉为源头的「壶中...传教译经的目标则一。康僧会在交趾 ( 今越北一带 ) 出家学,不但博览儒家经典与方技图书,且能文善辩。他于吴大帝赤乌十年 ( 247 年 ) 来到建业 ( 今南京 ) 之初,「佛教未行」、「风化未全...

    张静二

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本佛教的近代转变

    学者长期受束于佛寺之下,此时正可以得机寻隙,一吐积怨。  有「南都北岭」之称的奈良兴福寺,在僧侣还俗任神社的「神  司」时,寺内经卷,悉被变卖,佛像化作薪柴。在萨摩,  佐渡,松元,富山各藩,寺院...中日  教交通诸多方面之一环而已。彼时,当杨文会几乎可说是以个  人之力挽救佛教颓势的同时,整个日本教界也方从举国「废  毁释」的风潮重新站立起来,跟随维新运动的脚步,摸索着佛  教在近代当走的...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 曼茶罗修法

    供修曼茶罗。 二、曼茶罗的具体修法 (一)前期准备 所谓曼茶罗,包含外在曼茶罗和内在曼茶罗两种。外在曼茶罗就是用金属或其他原料制成的有形曼茶罗,这种曼茶罗在很多...曼茶罗所起的作用,也就是一种提醒和观想的工具。外在曼茶罗,又包括修曼茶罗与供曼茶罗两种。 内在的曼茶罗是什么呢?就是要将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼茶罗,观想为五方的坛城,...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 东林十八高贤传

    以披之。他日念佛,又见入七宝池,莲青白,其水湛湛。有人项有圆光,胸出卍字(“卍”字音“万”,是万德之相),指池水曰:“八功德水,汝可饮之。”程之饮水甘美。及寤,犹觉异香发于毛孔。乃自慰曰:“吾净土...“是至极,至极则无变。无变之理,岂有穷耶?”乃著《法性论》十四篇。罗什见而叹曰:“边方未见经,便暗与理合。”秦主钦风,以《大智度论》新译,致书求序。师以其文繁广,乃抄其要为二十卷,而为之序(罗什译《...

    志磐法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湛然理思想之探讨

    随缘成立,生灭不生灭。四、  顿教中总不说法相,唯辩真性,亦无八识差别之相,  一切所有唯是妄想,一切法实唯是绝言,呵教劝离,  毁相泯心,生心即妄,不生即,亦无无不,无  生无不生,如净名(...庄严,缘是资助,福德庄严,由二为因,  二果,元此因果,本是性德,性德缘了本自有之。  今三千即空,了因也;三千即假,缘因也;三千即中  ,正因也。是故他解(指他宗)唯知阐提不断正因,  不知不断...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教电子英文术语(1)

    spirit 工伎鬼 articles donated at a funeral 丧? articles for worship , 佛器, 法 articulate 序述, 当辩 ...interrelation 圆明德宗 all thoughts 一遍 all together 咸同 all treatises 一切论 all types sorts, species, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    那本书中提出:「若依圆教而言之,则即无德性与幸福之隔绝之可言,九界(菩萨、缘觉、声闻,加六道众生,为九界)而为,则虽处地狱、饿鬼,亦非无幸福也。德性与幸福本无隔绝,即本非综合,是则绝对地言之也,...一书中则是核心的和关键的主题,如廖氏以下的评述:「凡此(指天台圆教为什么能「充分地圆成」两层存有论之问题,引者)以及这两层存有论之具体的理论见于牟先生之《现象与物自身》一书。此书是牟先生融会通贯中西...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与青海蒙古族

    放于其他同类物件中,让初选的灵童辨认,或辨识与前世活佛共同生活过的人物、前世常诵的经典等,以最后确定灵童;审查相好,即查看灵童的相貌,认为32相、80种随形好,不同于普通人,这也是查访的内容之一;...在西藏建立起正规的佛教寺院,有藏族自己的僧人,出现僧伽组织和教法传承,藏文译经活动进一步活跃,已具有相当规模,佛教在藏区得到很大发展,史称“前弘期”。公元9世纪中叶,本斗争导致达磨赞普禁佛,西藏本土...

    不详

    |五明研究|

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    菩提。足无上菩提,所以净土一般均为所主持世界。也正因为如此,净土又称佛刹、清净佛刹、佛国,从其美好状态而言则又称清净土、清净国土、净刹、净界、净国、净方、净域、净世界、净妙土、妙土等。相对于净土...琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。此于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使足诸根,导入解脱,他依此愿而成佛,住在东方的净琉璃世界。此誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现...

    文豪

    |五明研究|

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